Uma rede de sabedoria (5)

Mídias sociais para a glória de Deus

Dando prosseguimento…

• Introdução
• Princípios 1 e 2
• Princípio 3
• Princípios 4, 5 e 6

7. Esteja ciente de seu tempo e sua atenção

• Como vinagre para os dentes e fumaça para os olhos, assim é o preguiçoso para aqueles que o mandam. (Pv 10.26)
• Em todo trabalho há proveito; meras palavras, porém, levam à penúria. (Pv 14.23)
• Quem é negligente na sua obra já é irmão do desperdiçador. (Pv 18.9)
• A preguiça faz cair em profundo sono, e o ocioso vem a padecer fome. (Pv 19.15)
• Diz o preguiçoso: Um leão está lá fora; serei morto no meio das ruas. (Pv 22.13)
• Passei pelo campo do preguiçoso e junto à vinha do homem falto de entendimento; eis que tudo estava cheio de espinhos, a sua superfície, coberta de urtigas, e o seu muro de pedra, em ruínas. Tendo-o visto, considerei; vi e recebi a instrução. Um pouco para dormir, um pouco para tosquenejar, um pouco para encruzar os braços em repouso, assim sobrevirá a tua pobreza como um ladrão, e a tua necessidade, como um homem armado. (Pv 24.30-34)
• O que lavra a sua terra virá a fartar-se de pão, mas o que se ajunta a vadios se fartará de pobreza. (Pv 28.19)
• Essa pode ser uma questão que remete primordialmente a Deus para alguns mas que, quase com certeza, terá efeito sob outros, incluindo membros de famílias e empregadores (reais e potenciais, que estão agora, quase certamente – entre outras coisas – checando o seu perfil online). Você sabe quanto tempo está gastando nessas coisas? Existem ferramentas disponíveis para ajudá-lo a marcar o tempo que você gasta online. Paulo nos chama a andar “não como néscios, mas como sábios, remindo o tempo; porquanto os dias são maus” (Efésios 5.15-16).

Uma das grandes distrações atuais são as mídias sociais, uma demonstração de que não é tempo o que nos falta, mas a habilidade de nos aplicarmos no tempo que possuímos. Qualquer nível de escravidão para com as mídias sociais provavelmente gerará um efeito negativo dramático em nossa diligência e produtividade. Isso pode se tornar uma desculpa para não progredir ou conquistar algo no que nós pitorescamente chamamos de “vida real” e essa vida real vai muito em breve demonstrar as marcas dessa distração e dissipação. A atividade nas mídias sociais pode dar a impressão de termos feito algo enquanto negligenciamos o que precisa ser feito. “Em todo trabalho há proveito, mas ficar só em palavras leva à pobreza”: eu não estou falando que não há espaço para descanso e alegria, para uma vasta variedade de humor apropriado, para uma quantidade sadia de bate-papo,  como há entre amigos face a face, mas nós podemos dizer que nossa interação online é mais do que conversa ociosa? Ou estão nossas vidas governadas pela tagarelice vazia que é característica de tantas mídias sociais?

8. Cuidado com a imundície e frivolidade

• … para te livrar do caminho do mal e do homem que diz coisas perversas; dos que deixam as veredas da retidão, para andarem pelos caminhos das trevas; que se alegram de fazer o mal, folgam com as perversidades dos maus, seguem veredas tortuosas e se desviam nos seus caminhos; para te livrar da mulher adúltera, da estrangeira, que lisonjeia com palavras, a qual deixa o amigo da sua mocidade e se esquece da aliança do seu Deus; porque a sua casa se inclina para a morte, e as suas veredas, para o reino das sombras da morte; todos os que se dirigem a essa mulher não voltarão e não atinarão com as veredas da vida. Assim, andarás pelo caminho dos homens de bem e guardarás as veredas dos justos. Porque os retos habitarão a terra, e os íntegros permanecerão nela. Mas os perversos serão eliminados da terra, e os aleivosos serão dela desarraigados. (Pv 2.12-22)
• Filho meu, guarda as minhas palavras e conserva dentro de ti os meus mandamentos. Guarda os meus mandamentos e vive; e a minha lei, como a menina dos teus olhos. Ata-os aos dedos, escreve-os na tábua do teu coração. Dize à Sabedoria: Tu és minha irmã; e ao Entendimento chama teu parente; para te guardarem da mulher alheia, da estranha que lisonjeia com palavras. Porque da janela da minha casa, por minhas grades, olhando eu, vi entre os simples, descobri entre os jovens um que era carecente de juízo, que ia e vinha pela rua junto à esquina da mulher estranha e seguia o caminho da sua casa, à tarde do dia, no crepúsculo, na escuridão da noite, nas trevas. Eis que a mulher lhe sai ao encontro, com vestes de prostituta e astuta de coração. É apaixonada e inquieta, cujos pés não param em casa; ora está nas ruas, ora, nas praças, espreitando por todos os cantos. Aproximou-se dele, e o beijou, e de cara impudente lhe diz: Sacrifícios pacíficos tinha eu de oferecer; paguei hoje os meus votos. Por isso, saí ao teu encontro, a buscar-te, e te achei. Já cobri de colchas a minha cama, de linho fino do Egito, de várias cores, já perfumei o meu leito com mirra, aloés e cinamomo. Vem, embriaguemo-nos com as delícias do amor, até pela manhã; gozemos amores. Porque o meu marido não está em casa, saiu de viagem para longe. Levou consigo um saquitel de dinheiro; só por volta da lua cheia ele tornará para casa. Seduziu-o com as suas muitas palavras, com as lisonjas dos seus lábios o arrastou. E ele num instante a segue, como o boi que vai ao matadouro; como o cervo que corre para a rede, até que a flecha lhe atravesse o coração; como a ave que se apressa para o laço, sem saber que isto lhe custará a vida. Agora, pois, filho, dá-me ouvidos e sê atento às palavras da minha boca; não se desvie o teu coração para os caminhos dela, e não andes perdido nas suas veredas; porque a muitos feriu e derribou; e são muitos os que por ela foram mortos. A sua casa é caminho para a sepultura e desce para as câmaras da morte (Pv 7.1-27)
• A loucura é mulher apaixonada, é ignorante e não sabe coisa alguma. Assenta-se à porta de sua casa, nas alturas da cidade, toma uma cadeira, para dizer aos que passam e seguem direito o seu caminho. Quem é simples, volte-se para aqui. E aos faltos de senso diz: As águas roubadas são doces, e o pão comido às ocultas é agradável. Eles, porém, não sabem que ali estão os mortos, que os seus convidados estão nas profundezas do inferno. (Pv 9.13-18)
• O que lavra a sua terra será farto de pão, mas o que corre atrás de coisas vãs é falto de senso. (Pv 12.11)
• Até no riso tem dor o coração, e o fim da alegria é tristeza. (Pv 14.13)
• O coração sábio procura o conhecimento, mas a boca dos insensatos se apascenta de estultícia. (Pv 15.14)
• Cova profunda é a boca da mulher estranha; aquele contra quem o SENHOR se irar cairá nela. (Pv 22.14)
• Dá-me, filho meu, o teu coração, e os teus olhos se agradem dos meus caminhos. Pois cova profunda é a prostituta, poço estreito, a alheia. Ela, como salteador, se põe a espreitar e multiplica entre os homens os infiéis. (Pv 23.26-28)
• Como o louco que lança fogo, flechas e morte, assim é o homem que engana a seu próximo e diz: Fiz isso por brincadeira. (Pv 26.18-19).

Novamente, antes que alguém me acuse de pietismo mal-humorado, permita-me deixar claro que nós estamos livres para nos engajarmos naquele regozijo saudável e legítimo que é bom para a alma (mas tenha em mente que banal e oco não é o mesmo que saudável e legítimo – quão engraçado é um gato que se parece com o Elvis depois de você olhá-lo por dezessete vezes?). Mas lembre-se do modus operandi, do modo de operação, do maligno: ele joga a partir da “concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida” (1 João 2.16) e as mídias sociais podem ser um poço dessas coisas apesar de todo o perfume que elas espalham.

Lembretes incidentais e intencionais para a imoralidade (imagens e palavras) estão em todos os lugares e os homens, em particular, são propensos a serem estimulados e treinados por esse imaginário; e o mundo está aprendendo a atrair mulheres para essa mesma rede mais efetivamente. Um notório jornal britânico é muito conhecido por sua ‘coluna lateral da vergonha’, ostentando um número fenomenal de cliques com uma base um tanto quanto óbvia especializada em mulheres nuas e fofocas lascivas.

Os anúncios que aparecem na maior parte dos sites não são diferentes – solteiras atraentes na sua área, alguém? E nós podemos ser tão bons em esconder isso: se alguém fosse calcular, por exemplo, as fotos dos seus amigos que você viu no facebook, qual seria a proporção daquelas que eram as mais atraentes fisicamente? Não seria essa uma tentação? Satanás pode usar isso para nos treinar a cumprir as suas ordens, especialmente quando nós podemos simplesmente continuar clicando, uma reação em cadeia pavloviana, cada clique do dedo provendo uma recompensa esperada – antes de irmos longe demais, nós passamos pelos níveis de algumas das piores obscenidades conhecidas ao homem.

Junto a isso, embora talvez menos perigoso de imediato, uma falsa e rasa brandura também pode prevalecer, uma espécie de superficialidade forçada, satisfazendo a frivolidade e vaidade. Um homem de Deus suplicou  uma vez, “Não porei coisa má diante dos meus olhos” (Sl 101.3), e a maioria do que não é explicitamente indecente é, na melhor das hipóteses, dolorosamente vazio.

A sexta e última parte vem a seguir…

por Jeremy Walker

Traduzido por Kimberly Anastacio | iPródigo.com 

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Uma rede de sabedoria (4)

Mídias sociais para a glória de Deus

Estamos progredindo, e eu reunirei todos esses links em seu devido tempo, mas, por enquanto, nós já vimos…

• - Introdução
• - Princípios 1 e 2
• - Princípio 3
• Aqui vão os princípios 4, 5 e 6.

4. Considere seu testemunho e caráter (rastro digital)

• O fruto do justo é árvore de vida, e o que ganha almas é sábio. (Pv 11.30)
• Como jóia de ouro em focinho de porco, assim é a mulher formosa que não tem discrição. (Pv 11. 22)
• Abomináveis são para o SENHOR os desígnios do mau, mas as palavras bondosas lhe são aprazíveis. (Pv 15.26)
• Até a criança se dá a conhecer pelas suas ações, se o que faz é puro e reto. (Pv 20.11)
• Qual ave que vagueia longe do seu ninho, tal é o homem que anda vagueando longe do seu lar. (Pv 27.8)
• Quem teme ao homem arma ciladas, mas o que confia no SENHOR está seguro. (Pv 29.25)

‘Rastro digital’ é a marca que você deixa enquanto caminha pelo mundo online: é o formato eletrônico de quem você é e que impacto você está tendo. Eu digo, categoricamente, que o envolvimento de um homem ou mulher nas mídias sociais, quanto ao seu conteúdo e forma, deve mudar decisivamente na conversão. A salvação deve alterar seu rastro tanto no campo online quanto no mundo real. Muitos cristãos parecem temer a face dos homens tanto, se não mais, em sua interação online quanto em qualquer outro lugar. Francamente, é algo embaraçoso e genuinamente trágico como poucos cristãos parecem ter qualquer contribuição caracteristicamente cristã a fazer online, nenhum aroma de Cristo para carregar com eles no ciberespaço. Onde está a santidade ofuscante que deve marcar os santos?

É claro que eu não estou sugerindo que suas contribuições devam somente consistir de citações da Bíblia e estrofes de hinos, mas a piedade cristã está evidente nas coisas que você diz, curte e segue online? Se você é um discípulo professo de Jesus Cristo, algumas pessoas poderiam ler por alguns dias suas atividades online e, legitima e inteligentemente, concluir quem e de quem você é? O que você curte no facebook? Quem você segue? O que você twitta ou comenta? Deve haver um problema com quem tem um personagem cristão online e, offline, prova que isso é uma mentira. Mas, ainda mais grave, é o cristão professo cujos rastros digitais não deixam nenhuma pista das marcas da cruz.

Eis uma chance de deixar sua luz resplandecer diante dos homens ao invés de encobrir ou difamar a verdadeira religião. Nós devemos brilhar – deliberada e proativamente – tanto online quanto nós fazemos offline, e isso, amigos, talvez nos leve à raiz do problema.

5. Avalie a natureza e influência das companhias que você mantém

•  Filho meu, se os pecadores querem seduzir-te, não o consintas. Se disserem: Vem conosco, embosquemo-nos para derramar sangue, espreitemos, ainda que sem motivo, os inocentes; traguemo-los vivos, como o abismo, e inteiros, como os que descem à cova; acharemos toda sorte de bens preciosos; encheremos de despojos a nossa casa; lança a tua sorte entre nós; teremos todos uma só bolsa. Filho meu, não te ponhas a caminho com eles; guarda das suas veredas os pés; porque os seus pés correm para o mal e se apressam a derramar sangue. (Pv 1.10-16)
• Não tenhas inveja do homem violento, nem sigas nenhum de seus caminhos; porque o SENHOR abomina o perverso, mas aos retos trata com intimidade. (Pv 3.31-32)
• Não entres na vereda dos perversos, nem sigas pelo caminho dos maus. Evita-o; não passes por ele; desvia-te dele e passa de largo; (Pv 4.14-15)
• O justo serve de guia para o seu companheiro, mas o caminho dos perversos os faz errar. (Pv 12.26)
• Quem anda com os sábios será sábio, mas o companheiro dos insensatos se tornará mau. (Pv 13.20)
• Foge da presença do homem insensato, porque nele não divisarás lábios de conhecimento. (Pv 14.7)
• O homem violento alicia o seu companheiro e guia-o por um caminho que não é bom. (Pv 16.29)
• Foge da presença do homem insensato, porque nele não divisarás lábios de conhecimento. (Pv 18.24)
• Não te associes com o iracundo, nem andes com o homem colérico, para que não aprendas as suas veredas e, assim, enlaces a tua alma. (Pv 22.24-25)
• Teme ao SENHOR, filho meu, e ao rei e não te associes com os revoltosos. Porque de repente levantará a sua perdição, e a ruína que virá daqueles dois, quem a conhecerá? (Pv 24.21-22)
• O que desvia os retos para o mau caminho, ele mesmo cairá na cova que fez, mas os íntegros herdarão o bem. (Pv 28.10)
• O homem que ama a sabedoria alegra a seu pai, mas o companheiro de prostitutas desperdiça os bens. (Pv 29.3)

Nós podemos discutir acerca da realidade das amizades do Facebook, mas a companhia que nós mantemos é um indicador de onde nós nos firmamos e em que direção nós vamos. Por quem você está atraído e para quem você é atraente? Procure nos seus amigos, aqueles que te seguem e quem você segue, seu feed do blogs e leitores, seus comentadores frequentes, a lista de recomendações que aparecem para você no YouTube. O que todas essas associações dizem sobre você? Você gostaria que um amigo cristão amável ou um pastor fiel tirasse uma cópia de seu histórico de navegação, todas as suas associações e interações online? Se não, por quê? Afora, o Senhor já sabe disso.

Pergunte-se seriamente quem você está influenciando, se é que está, e para que fim ou por quem você está sendo influenciado e em que direção. Você está edificando os outros ou sendo arrastado para baixo? Você se encontra entre os perversos, os raivosos, os impacientes, os queixosos, os vulgares e – caso sim – por que você está aí e o que você está fazendo? Ou o seu caminho te conduz entre os sábios, retos, pacíficos e puros? Más companhias corromperão seu comportamento online e offline (1Co 15.33). É chegado o tempo de retirar as ervas daninhas, até mesmo de realizar uma poda vigorosa, na sua interação online e relacionamentos?

6. Envolva conselheiros sábios, especialmente os pais, quando se é mais jovem.

• Ouvi, filhos, a instrução do pai e estai atentos para conhecerdes o entendimento; porque vos dou boa doutrina; não deixeis o meu ensino…(Pv 4.1-27)
•  Afasta o teu caminho da mulher adúltera e não te aproximes da porta da sua casa; para que não dês a outrem a tua honra, nem os teus anos, a cruéis; para que dos teus bens não se fartem os estranhos, e o fruto do teu trabalho não entre em casa alheia; e gemas no fim de tua vida, quando se consumirem a tua carne e o teu corpo, e digas: Como aborreci o ensino! E desprezou o meu coração a disciplina! E não escutei a voz dos que me ensinavam, nem a meus mestres inclinei os ouvidos! (Pv 5.7-13)
• O filho sábio ouve a instrução do pai, mas o escarnecedor não atende à repreensão. (Pv 13.1)
• O insensato despreza a instrução de seu pai, mas o que atende à repreensão consegue a prudência. (Pv 15.5)
• Ouve o conselho e recebe a instrução, para que sejas sábio nos teus dias por vir. (Pv 19.20)
• Filho meu, se deixas de ouvir a instrução, desviar-te-ás das palavras do conhecimento. (Pv 19.27)

Não sinta vergonha de buscar conselhos e de prestar contas. Muito disso depende da idade e da circunstância. Então, se você é mais jovem e tem pais responsáveis e, esperançosamente, cristãos, eles devem ser um dos seus primeiros portos seguros. Caso contrário, encontre santos ligados e conectados (em todos os sentidos) que sejam sábios e maduros. Mas encontre conselheiros fiéis: os dê acesso à sua atividade online e busque a sua opinião. Saia do seu círculo comum, se necessário, e encontre alguém que não vai, necessariamente, dizer o que você deseja que seja dito: isso não é buscar conselho, mas buscar alguém que vai aplaudir enquanto você se envolve com o que quer que te satisfaça. Escute humildemente o que os seus conselheiros dizem, já que buscar demais por conselhos é uma tentativa desesperada de encontrar alguém que vai confirmar o que você já decidiu fazer ou dizer o que você espera ouvir.

Post #5 em breve…

por Jeremy Walker

Traduzido por Kimberly Anastacio | iPródigo.com 

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Uma rede de sabedoria (3)

Mídias sociais para a glória de Deus

Até agora, tivemos a introdução e os dois primeiros princípios. Hoje, veremos o mais desenvolvido dos princípios, que diz respeito ao poder das palavras. Enquanto as aplicações são específicas para as mídias sociais, eu espero que os princípios sejam transferidos para quaisquer formas de comunicação.

3. Lembre-se do poder das palavras

• A boca do justo é manancial de vida, mas na boca dos perversos mora a violência. (Pv 10.11)
• Alguém há cuja tagarelice é como pontas de espada, mas a língua dos sábios é medicina. (Pv 12.28)
• A resposta branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita a ira. A língua dos sábios adorna o conhecimento, mas a boca dos insensatos derrama a estultícia. (Pv 15.1-2)
• A língua serena é árvore de vida, mas a perversa quebranta o espírito. (Pv 15.4)
• O homem se alegra em dar resposta adequada, e a palavra, a seu tempo, quão boa é! (Pv 15.23)
• Os lábios justos são o contentamento do rei, e ele ama o que fala coisas retas. (Pv 16.13)
• O furor do rei são uns mensageiros de morte, mas o homem sábio o apazigua. (Pv 16.24)
• Como maçãs de ouro em salvas de prata, assim é a palavra dita a seu tempo. (Pv 25.11)
• Como água fria para o sedento, tais são as boas-novas vindas de um país remoto. (Pv 25.25)
• Abre a boca a favor do mudo, pelo direito de todos os que se acham desamparados. Abre a boca, julga retamente e faze justiça aos pobres e aos necessitados. (Pv 31.8-9)
• A morte e a vida estão no poder da língua; o que bem a utiliza come do seu fruto. (Pv 18.21)
• O vento norte traz chuva, e a língua fingida, o rosto irado. (Pv 25.23)

As palavras são as ferramentas mais poderosas que você tem à sua disposição para a construção ou destruição na vida dos homens. Elas podem ser usadas para grande bem ou empregadas para grande mal, um canal de bênçãos ou uma arma de crueldade. Você deve conhecer a velha cantiga: “Paus e pedras podem quebrar meus ossos, mas palavras nunca irão me machucar.”¹ Isso é completamente sem sentido. Quando você foi ferido da forma mais profunda, não foram as palavras que foram empregadas para causar o dano, dano que perdura? Palavras perversas quebram o espírito e esmagam a alma. Negligência para com as palavras é a marca do tolo. Seja nas atualizações de status ou comentários do Facebook, tweets, posts de blog e seus comentários, conversas de salas de bate-papo, mensagens instantâneas ou de texto, discursos ou canções, o homem piedoso tem por objetivo usar as palavras para o bem, de forma saudável.

a. Note a conexão com o coração

• A língua dos sábios derrama o conhecimento, mas o coração dos insensatos não procede assim. (Pv 15.7)
• O coração do sábio é mestre de sua boca e aumenta a persuasão nos seus lábios. (Pv 16.23)
• Filho meu, se o teu coração for sábio, alegrar-se-á também o meu; exultará o meu íntimo, quando os teus lábios falarem coisas retas. (Pv 23.15-16)
• Como vaso de barro coberto de escórias de prata, assim são os lábios amorosos e o coração maligno. (Pv 26.23)

Mateus 12.34 diz que: “a boca fala do que está cheio o coração” e, nós devemos adicionar, os dedos digitam e teclam ou a caneta escreve. Outras pessoas podem e vão obter uma leitura acurada do nosso caráter a partir de nossas interações online.  As fotos ou posts que você comenta e os comentários que você faz servirão como uma janela da sua alma. Elas irão ver suas prioridades, seus apetites e suas inclinações postas a nu. É por esse motivo que, talvez, não somente empregadores precisam checar os perfis online dos empregados em potencial, mas os pastores deveriam considerar os perfis dos membros potenciais. Esse é um caminho – não um caminho infalível – de avaliar o espírito que há em um homem, levando em consideração que os lábios amorosos podem esconder um coração maligno.

b. Contribua com moderação, lenta e discretamente

• Filho meu, atende a minha sabedoria; à minha inteligência inclina os ouvidos para que conserves a discrição, e os teus lábios guardem o conhecimento. (Pv 5.1-2)
• No muito falar não falta transgressão, mas o que modera os lábios é prudente. (Pv 10.19)
• O mexeriqueiro descobre o segredo, mas o fiel de espírito o encobre. (Pv 11.13)
• Como jóia de ouro em focinho de porco, assim é a mulher formosa que não tem discrição. (Pv 11.22)
• A ira do insensato num instante se conhece, mas o prudente oculta a afronta. (Pv 12.16)
• O homem prudente oculta o conhecimento, mas o coração dos insensatos proclama a estultícia. (Pv 12.23)
• O que guarda a boca conserva a sua alma, mas o que muito abre os lábios a si mesmo se arruína. (Pv 13.3)
• O simples dá crédito a toda palavra, mas o prudente atenta para os seus passos. (Pv 14.15)
• O longânimo é grande em entendimento, mas o de ânimo precipitado exalta a loucura. (Pv 14.29)
• O coração do justo medita o que há de responder, mas a boca dos perversos transborda maldades.(Pv 15.28)
• Melhor é o longânimo do que o herói da guerra, e o que domina o seu espírito, do que o que toma uma cidade. (Pv 16.32)
• Quem retém as palavras possui o conhecimento, e o sereno de espírito é homem de inteligência. (Pv 17.27)
• O insensato não tem prazer no entendimento, senão em externar o seu interior. (Pv 18.2)
• Responder antes de ouvir é estultícia e vergonha. (Pv 18.13)
• A discrição do homem o torna longânimo, e sua glória é perdoar as injúrias.(Pv 19.11)
• O que guarda a boca e a língua guarda a sua alma das angústias. (Pv 21.23)
• Não respondas ao insensato segundo a sua estultícia, para que não te faças semelhante a ele. Ao insensato responde segundo a sua estultícia, para que não seja ele sábio aos seus próprios olhos. (Pv 26.4-5)
• Como o que atira pedra preciosa num montão de ruínas, assim é o que dá honra ao insensato. (Pv 26.8)
• O insensato expande toda a sua ira, mas o sábio afinal lha reprime. (Pv 29.11)
• visto um homem precipitado nas suas palavras? Maior esperança há para o insensato do que para ele. (Pv 29.20)

Mídias sociais demandam e, geralmente, recebem espontaneidade e imediatismo, especialmente em suas formas mais breves, instigando várias e rápidas contribuições. O ambiente nos chama a comunicarmos sem uma reflexão genuína. Novamente, a forma como a tela distancia nossa audiência pode nos trair: você anunciaria para uma platéia de dezenas, centenas ou milhares algumas das coisas que você publica online?

Nós não nos atentamos a isso enquanto estamos curvados sobre nossos smartphones ou despencados em frente às nossas telas. Provérbios nos lembra que devemos ser conscientemente cuidadosos acerca do número, velocidade e efeito pretendido das nossas palavras. Talvez nós gostemos da ideia de sermos os primeiros a responder, rápidos na cena do último acidente, despejando ideias acerca de situações que ninguém mais sequer percebeu que aconteceram. Se diminuir o ritmo significa que nosso nome não será proeminente, então que seja. Considere também como até mesmo o funcionamento dos comentários pode nos impulsionar para uma certa direção: pequenos teclados e expressões compactadas nos impedem de perceber as nuances e o desenvolvimento na discussão e interação.

Quantas vezes não revelamos nossa ignorância ao comentarmos sobre algo que nós não conhecemos simplesmente porque nos foram dadas a oportunidade e motivação para fazer isso? Bloggers e comentaristas, frequentemente, falam sobre assuntos sobre os quais eles não possuem destreza ou competência. As mídias sociais podem se tornar uma diarréia verbal involuntária. Esteja consciente de duas audiências: Deus e aqueles que vão ou podem vir a ler as suas palavras. Elas honram a Deus? O que elas pareceriam se você as dissesse para a face de alguém? Para a humanidade, exclua tudo o que a tonalidade vocal e a linguagem corporal podem comunicar e considere o que suas palavras comunicam. Dispor de tempo, considerar nossas reações, pesar nossas expressões, estarmos conscientes da nossa ignorância, falar o que é necessário, guardar o que não precisa ser revelado sobre nós mesmos ou os outros, será o caminho mais sábio e, provavelmente, irá angariar uma reputação mais valorosa no longo prazo.

c. Fale sincera e honestamente

• Não te furtes a fazer o bem a quem de direito, estando na tua mão o poder de fazê-lo. (Pv 3.27)
• Seis coisas o SENHOR aborrece, e a sétima a sua alma abomina: olhos altivos, língua mentirosa, mãos que derramam sangue inocente, coração que trama projetos iníquos, pés que se apressam a correr para o mal, testemunha falsa que profere mentiras e o que semeia contendas entre irmãos. (Pv 6.16-19)
• O que diz a verdade manifesta a justiça, mas a testemunha falsa, a fraude. Alguém há cuja tagarelice é como pontas de espada, mas a língua dos sábios é medicina. O lábio veraz permanece para sempre, mas a língua mentirosa, apenas um momento. Há fraude no coração dos que maquinam mal, mas alegria têm os que aconselham a paz. Nenhum agravo sobrevirá ao justo, mas os perversos, o mal os apanhará em cheio. Os lábios mentirosos são abomináveis ao SENHOR, mas os que agem fielmente são o seu prazer. (Pv 12.17-22)
• O perverso de coração jamais achará o bem; e o que tem a língua dobre vem a cair no mal. (Pv 17.20).
• A falsa testemunha não fica impune, e o que profere mentiras não escapa. Ao generoso, muitos o adulam, e todos são amigos do que dá presentes. (Pv 19.5, 9)
• Aquele que aborrece dissimula com os lábios, mas no íntimo encobre o engano; quando te falar suavemente, não te fies nele, porque sete abominações há no seu coração. Ainda que o seu ódio se encobre com engano, a sua malícia se descobrirá publicamente. (Pv 26.24-26)
• O que repreende ao homem achará, depois, mais favor do que aquele que lisonjeia com a língua. (Pv 28.23)
• O homem que lisonjeia a seu próximo arma-lhe uma rede aos passos. (Pv 29.5)
• Quem teme ao homem arma ciladas, mas o que confia no SENHOR está seguro. (Pv 29.25)

Fale sinceramente sobre o que é bom assim como sobre o que é mal. A maioria das pessoas reage mais vigorosamente ao que elas não gostam, comentando e se envolvendo quando estão aborrecidas e, talvez, tendo por base nada de saudável e vantajoso. Considere encorajar o que é bom e proveitoso onde é apropriado. Ao mesmo tempo, tenha em mente que fraude e bajulação são abundantes nas mídias sociais, em parte, porque você pode facilmente colocar uma brecha entre o que você realmente é e como você quer ser percebido. Até o seu perfil pode ser mais ou menos como um exercício consciente de retoque de perfil, apresentando a pessoa que você gostaria de ser ou gostaria de aparentar ser ao invés do que você realmente é.

Nós devemos colocar esse princípio no contexto: algo pode ser verdadeiro, mas não precisa ser dito. Se você pode ou deve falar, então, fale a verdade, mesmo se para repreender pecado ou insensatez. (Por favor, tenha em mente que o espaço cibernético não é, quase certamente, o melhor local para se realizar esse lamentável mas necessário encargo.) O Senhor odeia a mentira e condena a adulação. Elogios insensatos não servem para ninguém. Por exemplo, a aparente inabilidade de alguns de ver uma foto de seu amigo sem despejar uma enxurrada de congratulações vãs acerca da suposta beleza ou compostura desse amigo deve ser controlada. Isso vai além de encorajamento, especialmente se a foto foi postada tendo em vista a extração desse tipo de resposta. Palavras evasivas e silêncio também podem ser desonestos.

d. Evite envolvimento vazio ou amargo

• Seis coisas o SENHOR aborrece, e a sétima a sua alma abomina: olhos altivos, língua mentirosa, mãos que derramam sangue inocente, coração que trama projetos iníquos, pés que se apressam a correr para o mal, testemunha falsa que profere mentiras e o que semeia contendas entre irmãos. (Pv 6.16-19)
• O homem iracundo suscita contendas, mas o longânimo apazigua a luta. (Pv 15.18)
• Como o abrir-se da represa, assim é o começo da contenda; desiste, pois, antes que haja rixas. (Pv 17.14)
• O que ama a contenda ama o pecado; o que faz alta a sua porta facilita a própria queda. (Pv 17.19)
• Os lábios do insensato entram na contenda, e por açoites brada a sua boca. (Pv 18.6)
• Honroso é para o homem o desviar-se de contendas, mas todo insensato se mete em rixas. (Pv 20.3)
• Não digas: Vingar-me-ei do mal; espera pelo SENHOR, e ele te livrará. (Pv 20.22)
• Não fales aos ouvidos do insensato, porque desprezará a sabedoria das tuas palavras. (Pv 23.9)
• Como cidade derribada, que não tem muros, assim é o homem que não tem domínio próprio. (Pv 25.28)
• Quem se mete em questão alheia é como aquele que toma pelas orelhas um cão que passa. (Pv 26.17)
• Como o carvão é para a brasa, e a lenha, para o fogo, assim é o homem contencioso para acender rixas. (Pv 26.21)
• Pesada é a pedra, e a areia é uma carga; mas a ira do insensato é mais pesada do que uma e outra. Cruel é o furor, e impetuosa, a ira, mas quem pode resistir à inveja? Melhor é a repreensão franca do que o amor encoberto. (Pv 27.3-5)
• O cobiçoso levanta contendas, mas o que confia no SENHOR prosperará. (Pv 28.25)
• Os homens escarnecedores alvoroçam a cidade, mas os sábios desviam a ira. (Pv 29.8)
• O iracundo levanta contendas, e o furioso multiplica as transgressões. (Pv 29.22)

Seja um pacificador onde quer que você esteja. Se você deve se envolver, faça isso bondosamente e sinceramente, como você gostaria que os outros se envolvessem com você. Não procure e participe de brigas: como ao segurar um cachorro pelas orelhas, uma vez que você agarra, não pode mais soltar. Alguns amam incitar conflitos, se deleitando ao colocar combustível no fogo. Algumas abordagens online se parecem com um tiroteio verbal em movimento.

Especialmente no mundo dos blogs, há certos ministérios que parecem envolver a ideia de que todos os demais estão completamente errados, que eles possuem todas as coisas corretas e são os (normalmente autodenominados) guardiões da ortodoxia ou da ortopraxia. Parece haver muitas pessoas com a reputação de críticos mais ou menos incisivos a manter, muitos indivíduos buscando por certo tipo de discussão para se envolver, muitos tolos participando das disputas de outros homens, muitos concorrentes procurando por uma briga ou atiçando problemas.

Há tanta disposição para discussões: há alguns ambientes onde não é preciso mais de três passos para alguém começar uma briga: alguém elogia uma pessoa (ou a desafia), a pessoa questiona o elogio (ou desafio), a primeira pessoa (ou uma outra) defende a declaração inicial e, então, todos se lançam para um lado ou para o outro. É enfadonho, não menos quando se dá entre pessoas que deveriam saber mais. Antagonismo pode surgir a partir dos assuntos mais inócuos.

e. Afaste-se da difamação e da fofoca

• O ódio excita contendas, mas o amor cobre todas as transgressões. (Pv 10.12)
• O que retém o ódio é de lábios falsos, e o que difama é insensato. (Pv 10.18)
• O homem depravado cava o mal, e nos seus lábios há como que fogo ardente. O homem perverso espalha contendas, e o difamador separa os maiores amigos. (Pv 16.27-28)
• O mexeriqueiro revela o segredo; portanto, não te metas com quem muito abre os lábios. (Pv 20.19)
• Sem lenha, o fogo se apaga; e, não havendo maldizente, cessa a contenda. (Pv 26.20)
• As palavras do maldizente são comida fina, que desce para o mais interior do ventre. (Pv 26.22)

Até os sites mais inocentes podem ser usados para destruir o caráter de alguém ou estragar reputações. Levantar e propagar histórias – até mesmo as verdadeiras, onde e quando você não tem o direito de se intrometer ­– não trará honra para o Senhor. Deus abomina tais coisas. Pense na quantidade de “notícias” em alguns sites que são nada além de fofoca; algumas vezes, simples difamação, tanto no mundo quanto na igreja: quem disse o que sobre quem, quem está se ligando a quem, qual é o boato acerca do que está acontecendo atrás de tais cenários em tal e tal lugar.

Novamente, leve em consideração o que precisa ser conhecido e o que precisa ser dito. Considere não falar ou esperar para falar quando você não tiver certeza. Se o assunto está pendendo na balança, pergunte-se com honestidade se você sabe exatamente ou não e se você é responsável por falar antes de você abrir a boca ou pressionar o botão apropriado. Se você puder, deixe o fogo se apagar.

# 4 a seguir….

por Jeremy Walker

¹ N. Do T.: Cantiga infantil inglesa utilizada para indicar que um insulto foi percebido mas ignorado. Do original: “Sticks and stones may break my bones, but words can never harm me.”

Traduzido por Kimberly Anastacio | iPródigo.com |

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Uma rede de sabedoria (2)

Mídias sociais para a glória de Deus

Dando prosseguimento à parte um, na qual eu sugeri que, assim como em muitos outros casos, nós devemos fazer a pergunta “Como eu devo usar as mídias sociais para a glória de Deus?”, aqui vão os primeiros dois princípios:

1. Conheça, vigie e guarde o seu coração, cultivando o temor do Senhor

• O temor do SENHOR é o princípio do saber, mas os loucos desprezam a sabedoria e o ensino (Pv 1.7)
• Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o teu coração, porque dele procedem as fontes da vida.  (Pv 4.23)
• Os olhos do SENHOR estão em todo lugar, contemplando os maus e os bons. (Pv 15.3)
• O inferno e a perdição estão perante o SENHOR; quanto mais os corações dos filhos dos homens? (Pv 15.11)
• Todos os caminhos do homem são puros aos seus olhos, mas o SENHOR pesa o espírito. (Pv 16.2)
• Pela misericórdia e pela verdade, se expia a culpa; e pelo temor do SENHOR os homens evitam o mal. (Pv 16.23)
• Pela misericórdia e pela verdade, se expia a culpa; e pelo temor do SENHOR os homens evitam o mal. (Pv 21.2)
• Filho meu, se o teu coração for sábio, alegrar-se-á também o meu; exultará o meu íntimo, quando os teus lábios falarem coisas retas. (Pv 23.15-16)
• Como vaso de barro coberto de escórias de prata, assim são os lábios amorosos e o coração maligno. (Pv 26.23)
• Como na água o rosto corresponde ao rosto, assim, o coração do homem, ao homem. (Pv 27.19)
• O que confia no seu próprio coração é insensato, mas o que anda em sabedoria será salvo. (Pv 28.26)

Toda religião verdadeira é uma religião do coração. Assim como em muitas outras coisas, essa é uma questão de fixar corretamente o coração e conhecê-lo. Você está, primordialmente, buscando a glória de Deus? O que você vê e o que você diz, seus desejos e apetites, o que você almeja e o que você evita, devem ser governados pelo temor do Senhor. Esse justo temor – semeado por toda nossa Bíblia, tão parte da nossa espiritualidade debaixo da nova aliança quanto o foi na antiga, talvez ainda mais – envolve um reconhecimento da existência de Deus, a consideração de que ele conhece os nossos caminhos, o reconhecimento de sua justiça, a consciência do seu olhar sobre nós e o amor ardente que surge de um desejo do profundo dos nossos corações de agradá-lo em todas as coisas, apesar da opinião dos homens.

Isso é vital porque um dos truques das mídias sociais é distanciar a audiência nos fazendo esquecer que o dizemos e o que fazemos está sendo transmitido, algumas vezes, para qualquer um que queira sintonizar. Esse espírito nos faz conscientes de que há sempre um olhar santo e puro sobre nós.  Com um coração sintonizado com os desejos e deleites de Deus, nós devemos começar a estar equipados para avaliar nosso envolvimento e modelá-lo de uma forma que o honre. Se o nosso coração está sintonizado para longe de Deus, se o centro da nossa existência não está condicionado pelo temor do Senhor, então toda a vida – não apenas a nossa vida online ­­– estará fatalmente comprometida.

 2. Busque sabedoria

•   Filho meu, se aceitares as minhas palavras e esconderes contigo os meus mandamentos, para fazeres atento à sabedoria o teu ouvido e para inclinares o coração ao entendimento, e, se clamares por inteligência, e por entendimento alçares a voz, se buscares a sabedoria como a prata e como a tesouros escondidos a procurares, então, entenderás o temor do SENHOR e acharás o conhecimento de Deus. Porque o SENHOR dá a sabedoria, e da sua boca vem a inteligência e o entendimento. Ele reserva a verdadeira sabedoria para os retos; é escudo para os que caminham na sinceridade, guarda as veredas do juízo e conserva o caminho dos seus santos. Então, entenderás justiça, juízo e eqüidade, todas as boas veredas. Porquanto a sabedoria entrará no teu coração, e o conhecimento será agradável à tua alma. O bom siso te guardará, e a inteligência te conservará; para te livrar do caminho do mal e do homem que diz coisas perversas; dos que deixam as veredas da retidão, para andarem pelos caminhos das trevas; que se alegram de fazer o mal, folgam com as perversidades dos maus, seguem veredas tortuosas e se desviam nos seus caminhos; para te livrar da mulher adúltera, da estrangeira, que lisonjeia com palavras, a qual deixa o amigo da sua mocidade e se esquece da aliança do seu Deus (Pv 2.1-17)

• Confia no SENHOR de todo o teu coração e não te estribes no teu próprio entendimento. Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitará as tuas veredas. Não sejas sábio aos teus próprios olhos; teme ao SENHOR e aparta-te do mal; será isto saúde para o teu corpo e refrigério, para os teus ossos. (Pv 3.5-8)

• Não clama, porventura, a Sabedoria, e o Entendimento não faz ouvir a sua voz? No cimo das alturas, junto ao caminho, nas encruzilhadas das veredas ela se coloca; junto às portas, à entrada da cidade, à entrada das portas está gritando: A vós outros, ó homens, clamo; e a minha voz se dirige aos filhos dos homens. Entendei, ó simples, a prudência; e vós, néscios, entendei a sabedoria. Ouvi, pois falarei coisas excelentes; os meus lábios proferirão coisas retas. Porque a minha boca proclamará a verdade; os meus lábios abominam a impiedade. São justas todas as palavras da minha boca; não há nelas nenhuma coisa torta, nem perversa. Todas são retas para quem as entende e justas, para os que acham o conhecimento. Aceitai o meu ensino, e não a prata, e o conhecimento, antes do que o ouro escolhido. Porque melhor é a sabedoria do que jóias, e de tudo o que se deseja nada se pode comparar com ela. Eu, a Sabedoria, habito com a prudência e disponho de conhecimentos e de conselhos. O temor do SENHOR consiste em aborrecer o mal; a soberba, a arrogância, o mau caminho e a boca perversa, eu os aborreço. Meu é o conselho e a verdadeira sabedoria, eu sou o Entendimento, minha é a fortaleza. Por meu intermédio, reinam os reis, e os príncipes decretam justiça. Por meu intermédio, governam os príncipes, os nobres e todos os juízes da terra. Eu amo os que me amam; os que me procuram me acham. Riquezas e honra estão comigo, bens duráveis e justiça. Melhor é o meu fruto do que o ouro, do que o ouro refinado; e o meu rendimento, melhor do que a prata escolhida. Ando pelo caminho da justiça, no meio das veredas do juízo, para dotar de bens os que me amam e lhes encher os tesouros. O SENHOR me possuía no início de sua obra, antes de suas obras mais antigas. Desde a eternidade fui estabelecida, desde o princípio, antes do começo da terra. Antes de haver abismos, eu nasci, e antes ainda de haver fontes carregadas de águas. Antes que os montes fossem firmados, antes de haver outeiros, eu nasci. Ainda ele não tinha feito a terra, nem as amplidões, nem sequer o princípio do pó do mundo. Quando ele preparava os céus, aí estava eu; quando traçava o horizonte sobre a face do abismo; quando firmava as nuvens de cima; quando estabelecia as fontes do abismo; quando fixava ao mar o seu limite, para que as águas não traspassassem os seus limites; quando compunha os fundamentos da terra; então, eu estava com ele e era seu arquiteto, dia após dia, eu era as suas delícias, folgando perante ele em todo o tempo; regozijando-me no seu mundo habitável e achando as minhas delícias com os filhos dos homens. Agora, pois, filhos, ouvi-me, porque felizes serão os que guardarem os meus caminhos. Ouvi o ensino, sede sábios e não o rejeiteis. Feliz o homem que me dá ouvidos, velando dia a dia às minhas portas, esperando às ombreiras da minha entrada. Porque o que me acha acha a vida e alcança favor do SENHOR. Mas o que peca contra mim violenta a própria alma. Todos os que me aborrecem amam a morte. (Pv 8.1-36)

O temor do Senhor é a parte principal, o elemento base, o que controla o âmago da sabedoria. Você não é sábio se você não está temendo a Deus. A definição mais simples de sabedoria que eu conheço diz que ela é a “capacidade de viver retamente”.  Então, levando isso em consideração, nós devemos pedir e cultivar a sabedoria divina: “Se, porém, algum de vós necessita de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente e nada lhes impropera; e ser-lhe-á concedida.” (Tg 1.5) Deus não nos abandonou nessa ou em qualquer outra esfera da vida sem uma luz celestial.  Se nós não sabemos se nós podemos ou não, ou como devemos, glorificar a Deus nesse ambiente, que nós peçamos a Deus que nos mostre, que nós possamos “temer ao Senhor e apartarmos do mal”. A sabedoria é encontrada nas Escrituras iluminada pelo Espírito Santo:

De todo mau caminho desvio os pés, para observar a tua palavra. Não me aparto dos teus juízos, pois tu me ensinas. Quão doces são as tuas palavras ao meu paladar! Mais que o mel à minha boca. Por meio dos teus preceitos, consigo entendimento; por isso, detesto todo caminho de falsidade. Lâmpada para os meus pés é a tua palavra e, luz para os meus caminhos. (Sl 119.101-105)

Você não pode caminhar retamente nessa questão ou em qualquer outra sem a sabedoria celestial, que é dada por Deus e, também, cultivada pelo homem. Tudo de que nós precisamos nos está disponível.

Mais princípios a seguir…….

por Jeremy Walker

Traduzido por Kimberly Anastacio | iPródigo.com |

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Não se sente qualificado para o seu chamado?

Pelos primeiros quarenta anos de sua vida, Moisés viveu em um lugar de força. Sendo um membro da casa do Faraó, ele tinha prestígio social, riqueza (Hebreus 11.26) e a força da juventude. Quando percebeu e perturbou-se pela opressão que seu povo estava enfrentando, ele usou sua força para fazer justiça com as próprias mãos contra um Egito opressor. Esse não era o plano de Deus para a libertação. Ele teve que fugir para continuar vivo e acabou cuidando de gado nos quietos campos de Midiã pelo seu segundo período de quarenta anos.

Assim, ele passou sua juventude em um palácio de poder e seus anos de meia-idade em pastos de serena obscuridade. Então um dia ele deu de cara com uma sarça ardente, o que acabou sendo um chamado surpreendente de Deus para seu terceiro período de quarenta anos.

“Pois agora o clamor dos israelitas chegou a mim, e tenho visto como os egípcios os oprimem. Vá, pois, agora; eu o envio ao faraó para tirar do Egito o meu povo, os israelitas” (Êxodo 3.9-10).

Esse chamado deixou Moisés com medo, fora de si. Tanto que ele discutiu face a face com Deus.

Objeção 1: Eu não sou ninguém, Deus.

“Moisés, porém, respondeu a Deus: ‘Quem sou eu para apresentar-me ao faraó e tirar os israelitas do Egito’?” (Êxodo 3.11). Qualquer fama ou credibilidade social que eu já tive acabaram. Na verdade, eu sou um pastor e “todo pastor de ovelhas é abominação aos egípcios” (Gênesis 46.34).

Objeção superada: “Eu estarei com você” (Êxodo 3.12). Esse chamado não é baseado na sua credibilidade, mas na minha. Eu não quero o Egito ou Israel impressionados com você. Eu quero que eles se impressionem comigo.

Objeção 2: Eles não vão acreditar em mim, Deus.

“E se eles não acreditarem em mim nem quiserem me ouvir e disserem: ‘O Senhor não lhe apareceu’?” (Êxodo 4.1). Eles vão pensar que eu sou um tolo. Eu posso crer em você porque você está se revelando a mim. Mas nós estamos aqui em cima em uma montanha onde ninguém pode nos ver. Eu ainda não sou ninguém e ninguém vai escutar as palavras de um ninguém, especialmente quando ele afirmar estar falando em nome de Deus!

Objeção superada: Eu estarei com você. O mesmo poder que eu demonstrei para você em secreto eu demonstrarei “para que eles acreditem que o Deus dos seus antepassados, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, o Deus de Jacó, apareceu a você” (Êxodo 4.5). Meu objetivo é impressioná-los comigo, não com você. Acredite em mim, eu vou me mostrar!

Objeção 3: Eu não tenho dons para fazer isso, Deus.

“Ó Senhor! Nunca tive facilidade para falar, nem no passado nem agora que falaste a teu servo. Não consigo falar bem” (Êxodo 4.10). Conheço as expectativas retóricas da corte do Faraó. Digo, eu nem mesmo me qualificaria para o Programa de Talentos de Midiã! Você não leu os livros sobre as capacidades humanas, Deus? Eu não posso fazer isso!

Objeção superada: Moisés, “quem deu boca ao homem? Quem o fez surdo ou mudo? Quem lhe concede vista ou o torna cego? Não sou eu, o Senhor? Agora, pois, vá; eu estarei com você, ensinando-lhe o que dizer” (Êxodo 4.11-12). Você ainda não entendeu. Quero o Egito e Israel impressionados comigo, não com você. Não tenha medo. Eu estarei com você e com sua boca inexpressiva.

Objeção 4: Não me faça fazer isso, Deus.

“Ah Senhor! Peço-te que envies outra pessoa” (Êxodo 4.13). Deus, sério, tem que ter um candidato melhor para essa tarefa! Eu ainda devo estar sendo procurado no Egito por assassinato. Se não, eu sou apenas um ninguém. Pior, eu sou um pastor! E como se não bastasse ser uma obscura abominação assassina, eu me atrapalho todo quando falo em público! Eu não quero esse chamado.

Objeção superada: Chega! Eu tenho razões para escolher você para esse chamado. Você ainda não sabe todos os propósitos que tenho, então pare de se apoiar em seu próprio entendimento e confie em mim (Provérbios 3.5-6)! Mas como você tem tão pouca fé para isso, te enviarei seu irmão mais eloquente, Arão, contigo e “eu estarei com vocês quando falarem, e lhes direi o que fazer” (Êxodo 4.15). Agora mexa-se!

Você se sente desqualificado para aquilo que Deus está lhe chamando para fazer? Junte-se ao time. Trabalho do Reino é um trabalho sobrenatural, não importa qual seja o seu chamado. Se ele não requer fé real, uma desesperada dependência de que Deus esteja com você para ter sucesso, então ou não é um chamado de Deus ou você ainda não o entendeu.

Você tem discutido com Deus sobre suas qualificações para o chamado? Se sim, lembre-se de Moisés. E lembre-se de que o chamado de Deus para você não é sobre você. É sobre Ele. E a pergunta é: Você está desejando que Deus use suas fraquezas para mostrar quão impressionante Ele é?

Não use suas fraquezas como uma desculpa para a incredulidade. Prossiga pela fé. Deus estará com você, lhe guiará, lhe dará a ajuda que você precisar. Porque o modo de operação padrão de Deus é escolher…

“as coisas loucas do mundo para envergonhar os sábios, e escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes. Ele escolheu as coisas insignificantes do mundo, as desprezadas e as que nada são, para reduzir a nada as que são, para que ninguém se vanglorie diante dele” (1 Coríntios 1.26-29).

por Jon Bloom

Traduzido por Alex Daher | iPródigo.com | 

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Salomão - Um homem que não acabou bem

Salomão tinha tudo a seu favor quando foi coroado rei. Tal como o gênio da lâmpada, Deus perguntou a Salomão qual era seu maior desejo. E como Salomão pediu sabedoria, o Senhor concedeu esse desejo e ainda lhe deu riquezas, honra e uma vida longa.

A sabedoria de Salomão logo se tornou evidente. Ele ganhou reconhecimento pela decisão que tomou em uma batalha entre duas mulheres pela custódia de uma criança (1Rs 3.24-25), assim como pela maneira como resolveu os enigmas difíceis  propostos pela rainha de Sabá (1Rs 4.31-34). Reis de todas as nações enviaram seus embaixadores para aprender com ele (1Rs 4.30).

Salomão também enriqueceu. Além de coletar 25 toneladas de ouro por ano de suas fontes regulares, ele contava com mais recursos provenientes de comerciantes, mercadores, reis árabes e governadores. O ouro era de tal maneira abundante no reino que a prata praticamente não tinha valor algum (1Rs10.21).

Deus não permitiu que Davi, pai de Salomão, construísse um templo. Tal honra foi reservada a Salomão (1Rs 6-7), e ele fez um excelente trabalho. O templo de Salomão foi um joia da coroa dos judeus por quase quatro séculos.

Salomão era um líder eficaz; ele derrotou e expulsou os inimigos que desafiavam sua liderança e consolidou a unificação da tribos de Israel. Seu reino se estendia do rio Eufrates (ao norte) até o rio Nilo (ao sul), e do deserto da Arábia até o mar Mediterrâneo.

Apesar de toda a sua sabedoria, de suas riquezas, de seu conhecimento e de seu poder, Salomão não terminou bem. Seus excessos acabaram com ele. Os projetos de engenharia (1Rs 5-7) sobrecarregavam o povo com impostos e trabalho. E o pior de tudo: sua coleção extravagante de mulheres (mil esposas e concubinas) prejudicou sua devoção a Deus. Salomão construiu templos para os deuses daquelas mulheres (1Rs 11.5-8), onde elas podiam queimar incenso e oferecer sacrifícios. Ele chegou ao ponto de se juntar a elas na adoração a falsos deuses. Por tudo isso, Deus, que é "zeloso" (Ex20.5), ficou tão irritado com Salomão que tirou o reino do "homem sábio" e entregou a maior parte dele "a um dos [...] servos" (1Rs 11.11).

Salomão pediu sabedoria, mas não soube usá-la. Suas aquisições extravagantes destruíram a sua devoção a Deus, aquele que lhe concedera tudo o quanto o rei possuía.

Bíblia do Homem

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